csvnam
11-10-2014, 10:57 AM
Giới trẻ đi du lịch cửa lò (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) bây chừ thú nhận đọc gì và chẳng thú nhận đọc gì? Đối với gia tộc văn phong dài dòng lê thê sướt mướt là nhất hay xếp dưới lối viết kiệm chữ viết , gọn gàng súc tích? ti tỉ Loài câu hỏi như vầy để phác họa cái làm gọi là văn hóa đọc giới trẻ. Khỏi cần lễ hội , chỉ cần cữ qua con phố kí từ Ngô Quyền tới Đinh Tiên Hoàng dài tìm kiếm 200m có tên là Đinh Lễ sẽ có phần nào câu giả lời.
Kể rõ lịch sử của con phố sách tự phát này thời khó , chỉ biết với một vùng đất ngàn năm văn hiến thời những Loài liên quan tới văn hóa đọc như phố sách chắc cũng phải có từ lâu lắm. Tuổi đời thời lâu mà qui mô cũng chẳng tầm thường. Từ nhà ra ngõ , từ đông sang đông , từ cũ tới nay , sách tràn ngập và tất nhiên suýt theo một lượng bạn đọc cũng chẳng nhỏ. Học sinh , thanh niên , người già , nhân viên , khách khứa du lịch , toàn bộ tần nghèo chậm rãi cù lao qua cù lao Đã những gian hàng sách. Một gạt bỏ người nhộn nhịp nhàn nhã khác chắc với những khu chợ búa xô bồ hay là phố xá nghẹt đầy hiện giờ tan tầm. Và cứ thế , chân dung của cái làm gọi là văn hóa đọc dần dần lộ mặt một cách muộn rãi.
Đứng ở vị thế độc tôn có xác xuất nói là “ngồi chiếu trên” ấy là sách văn học. Được ưu ái bày ở vị trí xinh xẻo nhất , sang nhất: sạp ào ra hè hay là trên những mặc xác sách đầu tiên chốc bước vào , đèn khí long lanh , bố cục gọn gàng bắt mắt. So sánh với những đầu sách về tri thức phổ thông , tiếng nước ngoài , âm nhạc hội họa khuất trong những góc sau cùng thời văn học chắc là hãy thắng người ta ham chuộng hơn nườm nượp lắm. Nhưng “soi” biếu kĩ , thời vững chắc không phải con người yêu văn học này cũng có xác xuất mỉm cười sung sướng.
đầu tiên , ấy là gạt bỏ người tràn ngập của những loại thể văn học “rẻ mà chẳng rẻ” như ngôn tình Trung Quốc , trinh thám ly kì và tình cảm lãng mạn dành biếu tuổi mới lớn.
Rẻ , do những công thức chung lặp Đã cả ở nội dung và hình thức ở những cuốn sách này. Với ngôn tình là bìa màu sặc sỡ , minh họa nhân vật đông chẳng ra đông , nữ chẳng ra nữ và tên sách như ném vào mặt người đọc những dòng Đời Tần văn sến sẩm.
Với trinh thám ly kì thời cứ phải bìa gân guốc , bốc lửa , ma quái kèm theo ti tỉ lời khen ngợi từ nhân vật abc tới tập san xyz , về liền tù tù với 2 từ không thể thiếu: “best seller”.
Không rẻ do cứ dòm vào những tựa sách đầy nghẹt trên chớ chi cũng đủ biết với người đi buôn , loại thể này vẫn còn giá trị thương nghiệp cao chót vót. Và chẳng rẻ , do chứng kiến lượng người đọc tíu tít Đã qua với danh thiếp đầu sách này thì có lẽ địa vị của nghỉ trong làng văn chắc là chẳng thua kém vô luận dòng văn học này khác.
Mà nói chẳng thua kém đương là nhẹ nhõm. Bởi chưng những Loài người ta hãy hay làm gọi là văn học hàn lâm , giàu có lịch sự đương im lìm trong một góc khác. Kiệt tác văn học thế giới , những trước tác thắng giải thưởng Nobel trầm lắng một cách thất thường đối với bạn đọc. Ít người tìm kiếm tới , dù chỉ là để dòm qua bìa sách hay lật giở vài trang.
Sự ăn ở có tính chất phân biệt diễn ra chỉ cách nhau một hàng tủ. Một phía bị báo chí công kích , phê bình Dữ dội thời thắng săn đón như đồ tươi sống , một phía thắng tôn thờ và gìn giữ hàng chục , hàng trăm năm Đã bị lạnh lùng. Vẫn còn biết người đọc là những nhà phê bình công tâm nhất , nhưng với nghịch lý như vầy thời biết tin gồm: hỉ và mường tưởng thế nào về văn hóa đọc thời bây giờ?
Và nếu phân loại kĩ , thời gạt bỏ người thất thế của văn học Việt Tử đương rõ hơn ban ngày. Không thèm nói tới những tác phẩm cổ điển dạng tuyển tập Tử Cao , Thạch Lam … ngay cả những ấn phẩm mới mẻ , giấy tốt bìa xinh xẻo như ai cũng phải chờ tới chốc khách khứa tham khảo hết sách nước ngoài , chúng mới thắng để mắt tới. Đó đương là trên mặc xác , chứ những chốn người ta trung bày ấn phẩm ăn khách nhất chốn cửa vào thời đừng hầu mà văn học Việt Tử áp đảo Đã được.
Bước ra khỏi cửa lò (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) hạt văn học , người ta Đã chộ tiếp một khung cảnh khác ở mảng tri thức phổ thông. Đó là ma trận của sách làm giàu. Nhan nhản những doanh gia mặc vest tề chỉnh , cười khoe răng tím trên bìa sách và dạy người ta cách tìm kiếm tiền. Có những người hả thắng toàn cầu biết tới , Đã cũng có những người thời ít gồm: hỉ nhớ qua tên. Chỉ cần gia tộc giàu và gia tộc có sách để san sẻ cách tạo Cần phải gạt bỏ người ngh. Thế là đủ biếu thiếu gì người tìm kiếm đọc. Những ngừa mặc xác như vầy suýt khách khứa chẳng thua ngôn tình là bao , và suýt một cách đa dạng từ già tới trẻ… tợ hồ mộng giàu sang là Loài giá trị đương bình dân hơn cả văn học nữa Cần phải mới có hiện tượng như vậy.
Gần đó , những cuốn sách về ngạn ngữ , phong thủy , khoa học phổ thông , xã hội , khám phá thời cứ như chốn lưu giữ sách quí. Nói thế là do bụi đậy trên một vài đầu sách và số phận người bước qua đó chịu dứt Đã nắm thử vài quyển Đắc nhân tâm đếm thắng trên đầu ngón tay. Vẫn còn là khoảng cách một hàng rương chẳng mấy xa ngái , mà gu hả khác biệt như nông thôn khác với thành thị.
http://cualo.net.vn/portals/Cualo_net_vn/images/khach-san-tuan-anh-1%20(1).JPG
Tổng kết một vòng cả khu phố , thời địch Đã thắng văn học bình dân và sách dạy làm giàu hoạ may có tài liệu tham khảo về tiếng nước ngoài , máy tính và cố lắm nữa là truyện thiếu nhi. Nhìn những đứa trẻ náo nức tới váng cả một góc quầy do vài cuốn sách dạy tập tô có in hình siêu nhân , bất thần tui tự hỏi chẳng biết lớn lên , chúng liệu chừng có hứng gì lùi gót tới những khoảng không thâm trầm của văn học kinh điển , tri thức tinh hoa hay Đã si mê chốn những gì người ta hãy đánh giá là “ba xu rẻ tiền”.
Nhà văn phải "dí điện" vào người đọc
Xa lắm rồi cái thời cả huyện có một tiệm sách với một ông thủ thư già. Thị phần của văn hóa đọc bây chừ chẳng đương là của riêng sách nữa , mà hả chia mỗi câu có bốn xẻ bảy với báo chí , internet… Ngay cả với sách , thời câu chuyện về bản cứng và bản mềm dẻo , cổ điển và đương đại Loài này Trội hơn hả chẳng đương xa lạ.
Thị phần thu hẹp , người đọc sách và mua sách giấy cũng ít hơn xưa. Ai mới lần đầu lên Đinh Lễ có xác xuất trằm trồ về gạt bỏ người nhộn nhịp , chứ với tui thời lượng người tiến thoái chốn này so với ngày trước hãy đương là kém. Kể lể như vầy , để chộ rằng văn hóa nhìn chung và văn hóa đọc nói riêng cũng khác cũ nườm nượp lắm.
http://cualo.net.vn/portals/Cualo_net_vn/images/khach-san-tuan-anh-cua-lo-13.png
hiện tượng văn học rẻ tiền lên ngôi gợi nườm nượp tới kiểu tiếp nhận văn hóa “trào lưu” và tạm thời của giới trẻ. Người ta đổ xô về chén những món chén nhanh chẳng biết ngon hơn cơm nhà thắng bao nhiêu lần , dấn mình vào những hoạt động chẳng biết bổ ích tới khoảng đâu so với việc học hành do nườm nượp người chung quanh cũng đánh thế. Và cứ thế , trong văn hóa đọc bỗng nhiên hình thành một triều lưu khó hiểu: nhắm mắt nhắm mũi mua , điên rồ ngốn ngấu từng con chữ viết trong danh thiếp ấn bản thời thượng. Như thể chẳng một bạn đọc trẻ tuổi này muốn tui bị tụt Đã phía sau với danh thiếp ấn phẩm cổ điển từ mươi mỗi câu có bốn hay cả thế kỉ trước.
Và cũng cần phải dòm ở khía cạnh năng lực thưởng thức. Giới trẻ sống cấp , sống vội , nườm nượp chốc là sống nhạt nhẽo Cần phải chẳng biếu tường thuật gia tộc hình thành thói thường tiếp nhận những gì vào những vấn đề thuộc bản chất và có ý nghĩa nhất , không đơn giản. Đại để như Chiến tranh và hòa phẩm bình , Những người Nghèo khốn , lượm tới vài trăm trang , cả trăm nhân vật đồng tung hứng theo con chữ viết khiến phải mất hàng Tám chữ , hàng mỗi câu có bốn và Hai ba lần đọc tới đọc lùi mới chộ được một cái là hay cái hàm ý. Người trẻ tuổi hiện giờ áng chừng chẳng đủ thời kì , tâm tưởng dành biếu việc đọc nườm nượp tới vầy , Cần phải gia tộc tìm kiếm tới những cuốn sách giở vài trang hả biết gồm: hỉ không sai gồm: hỉ sai và mất khoảng nửa Tám chữ là đọc hết. Nói vui thời giống như kiểu nhân viên công sở chẳng có thời kì Thổi cơm phải về chén fastfood. Có người sở hữu phòng đọc , chớ chi sách hoành tráng , cũng mua sách về để lên chớ chi , cù gáy sách ra và chụp ảnh up facebook.
Lại nhớ Trò múa làm hề Hồng hả viết thế nào về giai đoạn văn học Về trước 1945 xô bồ bất cập: Cái thời mà tất cả những nhà văn có tên tuổi nườm nượp , tên tuổi ít , hay đương hăm hở , cay cú về vào làng văn biếu có tên tuổi đều phải tìm kiếm biếu truyện của tui những cái tên dí vào người đọc như điện vậy.
Hóa ra chẳng phải tới tận bây chừ nữa mới có kiểu ưa thích về hình thức Về trước nội dung và chạy theo triều lưu đại đa số. Nhưng ta cần phải biết rằng , đích thị do những Loài gu nửa mùa , văn hóa đọc ngớ ngẩn như thế mà thủa ban đầu truyện Cái lò gạch cũ , hay sau này là Chí phèo của nhà văn Tử Cao hả từng phải khoác lên tui một cái tên "giật gân , câu khách" và từng chẳng có thắng gạt bỏ người trân trọng tương xứng của người soạn sách và bạn đọc. Vậy liên quan với tình cảnh bây chừ , chúng ta liệu chừng có Cần phải để câu hỏi: bao nhiêu tác phẩm văn học đáng được coi trọng thực sự , có xác xuất vươn tới đỉnh cao như Chí phèo ngày xưa đương bị văn học rẻ tiền và sách dạy làm giàu đè bẹp dí trên mặc xác sách ở du lich cua lo (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) phát triển .
Kể rõ lịch sử của con phố sách tự phát này thời khó , chỉ biết với một vùng đất ngàn năm văn hiến thời những Loài liên quan tới văn hóa đọc như phố sách chắc cũng phải có từ lâu lắm. Tuổi đời thời lâu mà qui mô cũng chẳng tầm thường. Từ nhà ra ngõ , từ đông sang đông , từ cũ tới nay , sách tràn ngập và tất nhiên suýt theo một lượng bạn đọc cũng chẳng nhỏ. Học sinh , thanh niên , người già , nhân viên , khách khứa du lịch , toàn bộ tần nghèo chậm rãi cù lao qua cù lao Đã những gian hàng sách. Một gạt bỏ người nhộn nhịp nhàn nhã khác chắc với những khu chợ búa xô bồ hay là phố xá nghẹt đầy hiện giờ tan tầm. Và cứ thế , chân dung của cái làm gọi là văn hóa đọc dần dần lộ mặt một cách muộn rãi.
Đứng ở vị thế độc tôn có xác xuất nói là “ngồi chiếu trên” ấy là sách văn học. Được ưu ái bày ở vị trí xinh xẻo nhất , sang nhất: sạp ào ra hè hay là trên những mặc xác sách đầu tiên chốc bước vào , đèn khí long lanh , bố cục gọn gàng bắt mắt. So sánh với những đầu sách về tri thức phổ thông , tiếng nước ngoài , âm nhạc hội họa khuất trong những góc sau cùng thời văn học chắc là hãy thắng người ta ham chuộng hơn nườm nượp lắm. Nhưng “soi” biếu kĩ , thời vững chắc không phải con người yêu văn học này cũng có xác xuất mỉm cười sung sướng.
đầu tiên , ấy là gạt bỏ người tràn ngập của những loại thể văn học “rẻ mà chẳng rẻ” như ngôn tình Trung Quốc , trinh thám ly kì và tình cảm lãng mạn dành biếu tuổi mới lớn.
Rẻ , do những công thức chung lặp Đã cả ở nội dung và hình thức ở những cuốn sách này. Với ngôn tình là bìa màu sặc sỡ , minh họa nhân vật đông chẳng ra đông , nữ chẳng ra nữ và tên sách như ném vào mặt người đọc những dòng Đời Tần văn sến sẩm.
Với trinh thám ly kì thời cứ phải bìa gân guốc , bốc lửa , ma quái kèm theo ti tỉ lời khen ngợi từ nhân vật abc tới tập san xyz , về liền tù tù với 2 từ không thể thiếu: “best seller”.
Không rẻ do cứ dòm vào những tựa sách đầy nghẹt trên chớ chi cũng đủ biết với người đi buôn , loại thể này vẫn còn giá trị thương nghiệp cao chót vót. Và chẳng rẻ , do chứng kiến lượng người đọc tíu tít Đã qua với danh thiếp đầu sách này thì có lẽ địa vị của nghỉ trong làng văn chắc là chẳng thua kém vô luận dòng văn học này khác.
Mà nói chẳng thua kém đương là nhẹ nhõm. Bởi chưng những Loài người ta hãy hay làm gọi là văn học hàn lâm , giàu có lịch sự đương im lìm trong một góc khác. Kiệt tác văn học thế giới , những trước tác thắng giải thưởng Nobel trầm lắng một cách thất thường đối với bạn đọc. Ít người tìm kiếm tới , dù chỉ là để dòm qua bìa sách hay lật giở vài trang.
Sự ăn ở có tính chất phân biệt diễn ra chỉ cách nhau một hàng tủ. Một phía bị báo chí công kích , phê bình Dữ dội thời thắng săn đón như đồ tươi sống , một phía thắng tôn thờ và gìn giữ hàng chục , hàng trăm năm Đã bị lạnh lùng. Vẫn còn biết người đọc là những nhà phê bình công tâm nhất , nhưng với nghịch lý như vầy thời biết tin gồm: hỉ và mường tưởng thế nào về văn hóa đọc thời bây giờ?
Và nếu phân loại kĩ , thời gạt bỏ người thất thế của văn học Việt Tử đương rõ hơn ban ngày. Không thèm nói tới những tác phẩm cổ điển dạng tuyển tập Tử Cao , Thạch Lam … ngay cả những ấn phẩm mới mẻ , giấy tốt bìa xinh xẻo như ai cũng phải chờ tới chốc khách khứa tham khảo hết sách nước ngoài , chúng mới thắng để mắt tới. Đó đương là trên mặc xác , chứ những chốn người ta trung bày ấn phẩm ăn khách nhất chốn cửa vào thời đừng hầu mà văn học Việt Tử áp đảo Đã được.
Bước ra khỏi cửa lò (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) hạt văn học , người ta Đã chộ tiếp một khung cảnh khác ở mảng tri thức phổ thông. Đó là ma trận của sách làm giàu. Nhan nhản những doanh gia mặc vest tề chỉnh , cười khoe răng tím trên bìa sách và dạy người ta cách tìm kiếm tiền. Có những người hả thắng toàn cầu biết tới , Đã cũng có những người thời ít gồm: hỉ nhớ qua tên. Chỉ cần gia tộc giàu và gia tộc có sách để san sẻ cách tạo Cần phải gạt bỏ người ngh. Thế là đủ biếu thiếu gì người tìm kiếm đọc. Những ngừa mặc xác như vầy suýt khách khứa chẳng thua ngôn tình là bao , và suýt một cách đa dạng từ già tới trẻ… tợ hồ mộng giàu sang là Loài giá trị đương bình dân hơn cả văn học nữa Cần phải mới có hiện tượng như vậy.
Gần đó , những cuốn sách về ngạn ngữ , phong thủy , khoa học phổ thông , xã hội , khám phá thời cứ như chốn lưu giữ sách quí. Nói thế là do bụi đậy trên một vài đầu sách và số phận người bước qua đó chịu dứt Đã nắm thử vài quyển Đắc nhân tâm đếm thắng trên đầu ngón tay. Vẫn còn là khoảng cách một hàng rương chẳng mấy xa ngái , mà gu hả khác biệt như nông thôn khác với thành thị.
http://cualo.net.vn/portals/Cualo_net_vn/images/khach-san-tuan-anh-1%20(1).JPG
Tổng kết một vòng cả khu phố , thời địch Đã thắng văn học bình dân và sách dạy làm giàu hoạ may có tài liệu tham khảo về tiếng nước ngoài , máy tính và cố lắm nữa là truyện thiếu nhi. Nhìn những đứa trẻ náo nức tới váng cả một góc quầy do vài cuốn sách dạy tập tô có in hình siêu nhân , bất thần tui tự hỏi chẳng biết lớn lên , chúng liệu chừng có hứng gì lùi gót tới những khoảng không thâm trầm của văn học kinh điển , tri thức tinh hoa hay Đã si mê chốn những gì người ta hãy đánh giá là “ba xu rẻ tiền”.
Nhà văn phải "dí điện" vào người đọc
Xa lắm rồi cái thời cả huyện có một tiệm sách với một ông thủ thư già. Thị phần của văn hóa đọc bây chừ chẳng đương là của riêng sách nữa , mà hả chia mỗi câu có bốn xẻ bảy với báo chí , internet… Ngay cả với sách , thời câu chuyện về bản cứng và bản mềm dẻo , cổ điển và đương đại Loài này Trội hơn hả chẳng đương xa lạ.
Thị phần thu hẹp , người đọc sách và mua sách giấy cũng ít hơn xưa. Ai mới lần đầu lên Đinh Lễ có xác xuất trằm trồ về gạt bỏ người nhộn nhịp , chứ với tui thời lượng người tiến thoái chốn này so với ngày trước hãy đương là kém. Kể lể như vầy , để chộ rằng văn hóa nhìn chung và văn hóa đọc nói riêng cũng khác cũ nườm nượp lắm.
http://cualo.net.vn/portals/Cualo_net_vn/images/khach-san-tuan-anh-cua-lo-13.png
hiện tượng văn học rẻ tiền lên ngôi gợi nườm nượp tới kiểu tiếp nhận văn hóa “trào lưu” và tạm thời của giới trẻ. Người ta đổ xô về chén những món chén nhanh chẳng biết ngon hơn cơm nhà thắng bao nhiêu lần , dấn mình vào những hoạt động chẳng biết bổ ích tới khoảng đâu so với việc học hành do nườm nượp người chung quanh cũng đánh thế. Và cứ thế , trong văn hóa đọc bỗng nhiên hình thành một triều lưu khó hiểu: nhắm mắt nhắm mũi mua , điên rồ ngốn ngấu từng con chữ viết trong danh thiếp ấn bản thời thượng. Như thể chẳng một bạn đọc trẻ tuổi này muốn tui bị tụt Đã phía sau với danh thiếp ấn phẩm cổ điển từ mươi mỗi câu có bốn hay cả thế kỉ trước.
Và cũng cần phải dòm ở khía cạnh năng lực thưởng thức. Giới trẻ sống cấp , sống vội , nườm nượp chốc là sống nhạt nhẽo Cần phải chẳng biếu tường thuật gia tộc hình thành thói thường tiếp nhận những gì vào những vấn đề thuộc bản chất và có ý nghĩa nhất , không đơn giản. Đại để như Chiến tranh và hòa phẩm bình , Những người Nghèo khốn , lượm tới vài trăm trang , cả trăm nhân vật đồng tung hứng theo con chữ viết khiến phải mất hàng Tám chữ , hàng mỗi câu có bốn và Hai ba lần đọc tới đọc lùi mới chộ được một cái là hay cái hàm ý. Người trẻ tuổi hiện giờ áng chừng chẳng đủ thời kì , tâm tưởng dành biếu việc đọc nườm nượp tới vầy , Cần phải gia tộc tìm kiếm tới những cuốn sách giở vài trang hả biết gồm: hỉ không sai gồm: hỉ sai và mất khoảng nửa Tám chữ là đọc hết. Nói vui thời giống như kiểu nhân viên công sở chẳng có thời kì Thổi cơm phải về chén fastfood. Có người sở hữu phòng đọc , chớ chi sách hoành tráng , cũng mua sách về để lên chớ chi , cù gáy sách ra và chụp ảnh up facebook.
Lại nhớ Trò múa làm hề Hồng hả viết thế nào về giai đoạn văn học Về trước 1945 xô bồ bất cập: Cái thời mà tất cả những nhà văn có tên tuổi nườm nượp , tên tuổi ít , hay đương hăm hở , cay cú về vào làng văn biếu có tên tuổi đều phải tìm kiếm biếu truyện của tui những cái tên dí vào người đọc như điện vậy.
Hóa ra chẳng phải tới tận bây chừ nữa mới có kiểu ưa thích về hình thức Về trước nội dung và chạy theo triều lưu đại đa số. Nhưng ta cần phải biết rằng , đích thị do những Loài gu nửa mùa , văn hóa đọc ngớ ngẩn như thế mà thủa ban đầu truyện Cái lò gạch cũ , hay sau này là Chí phèo của nhà văn Tử Cao hả từng phải khoác lên tui một cái tên "giật gân , câu khách" và từng chẳng có thắng gạt bỏ người trân trọng tương xứng của người soạn sách và bạn đọc. Vậy liên quan với tình cảnh bây chừ , chúng ta liệu chừng có Cần phải để câu hỏi: bao nhiêu tác phẩm văn học đáng được coi trọng thực sự , có xác xuất vươn tới đỉnh cao như Chí phèo ngày xưa đương bị văn học rẻ tiền và sách dạy làm giàu đè bẹp dí trên mặc xác sách ở du lich cua lo (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) phát triển .