csvnam
19-07-2015, 12:10 PM
Đến khi bầu bạn kiên tâm đến khách sạn cửa lò (http://khachsancualo.net.vn/index.php/khach-san/khach-san-nghe-an/khach-san-cua-lo-nghe-an/khach-san-tuan-anh-cua-lo-nghe-an) , trong lòng tôi lại dấy lên sự lo âu , sợ cái thực tế "danh thắng thiên nhiên" của xứ mình còn bao chuyện lệch pha với tiêu chí thưởng thức văn hóa của người phương xa.
Người Việt hân hoan trước sự kiện một nhóm phóng viên quốc tế đã làm cầu truyền hình trực tiếp nối hang Sơn Đoòng với Quảng trường Thời Đại tại Mỹ.
Khuynh hướng của thời thế chung hừng hực tự hào , rất giống bao năm chúng tôi từng tự hào Việt Nam là núi sông rừng vàng biển bạc , vô hình trung một lần nữa , bằng sự kiện cầu truyền hình , chúng tôi tái lập giáo dục cộng đồng tư duy "Việt Nam là nước giàu tài nguyên tự nhiên du lịch".
Cách đây bốn năm , với sự ủng hộ của Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch , các đoàn thể , đặc biệt là sinh viên , học trò , được động viên dự khán các hoạt động bầu chọn Vịnh Hạ Long là một kỳ quan tự nhiên thế giới mới.
tinh thần chẳng khác nào trong một trận đánh , đã đánh là phải thắng , nên có hàng trăm cuộc tao phùng , kêu gọi những người trẻ tuổi khắp nước dự khán nhóm họp , ký tên ủng hộ , và nhắn tin , gài vào bộ nhớ thế hệ trẻ một niềm tự hào "kỳ quan" rất thô sơ như thế.
Sau cuộc bình chọn , ngoài lòng tự hào đã được thỏa mãn là danh thắng được công nhận , rồi một thế hệ người trẻ sẽ được trang bị gì thêm về tinh thần xử sự với di sản thiên nhiên? Việc các cơ quan quản lý quốc gia truyền bá các danh thắng để có được sự công nhận , canh gác và khai khẩn tài xưa nay cần thiết.
Nhưng việc lựa chọn đối tác và cách làm luôn hướng về phía người tiêu dùng bên ngoài , tức là chỉ có một mục đích truyền bá để sau thời gian ấy khai khẩn tài nguyên du lịch sẽ không tạo được nền tảng vững bền khi các chủ sở hữu chưa tinh thần đúng đắn về tài nguyên "rừng vàng biển bạc".
hầu như tư duy sở hữu tài nguyên của cửa lò (http://khachsancualo.net.vn/index.php/khach-san/khach-san-nghe-an/khach-san-cua-lo-nghe-an/khach-san-tuan-anh-cua-lo-nghe-an) chúng tôi có điều gì đó chưa ổn. Mỗi lần nghe có đề án định đầu tư khai khẩn tài nguyên , chúng tôi thường dấy lên làn sóng phản đối.
trong lúc sự kiện truyền bá được tổ chức rầm rộ thì chẳng mấy ai biết đến việc làm của một nhóm nhỏ trí thức và sinh viên nhằm phản đối việc xây dựng cáp treo Sơn Đoòng , và cũng không ai biết việc nhóm người trẻ này lập diễn đàn phản đối như vậy có đúng không. Họ không có hậu thuẫn để có những Học hỏi khoa học chứng minh việc đầu tư cáp treo ở một di sản tự nhiên như Sơn Đoòng là không phù hợp với việc bảo tồn thiên nhiên.
Và Cuối cùng "nhãn tiền" là có khả năng tác động đến suy nghĩ của một lớp trẻ về canh gác , coi trọng di sản tự nhiên đang được sở hữu là rất mong manh.
Không ai giải nổi bài toán nên để một doanh nghiệp đầu tư cáp treo cho vài chục triệu người Việt và khách quốc tế được thỏa thích ngắm vẻ đẹp kỳ vĩ hang động với vài chục đô la phí tổn vé cáp treo hoặc nên "bế quan tỏa cảng" một di sản tự nhiên , làm du lịch cho khách tham quan đủ khả năng chi trả hơn 3.000 đô la cho hành trình mấy ngày vào tham quan hang động!
Ai cũng thấy sự khác nhau rõ ràng giữa hai chiếc quần jeans trị giá 400 đô la và 20 đô la. Nhìn bề ngoài cũng rõ sự khác nhau về hào kiệt thiết kế , nguyên vật liệu... , nhưng nếu là người Nhật Bản hay người châu Âu , họ còn được giáo dục để biết giá trị bên trong của một sản phẩm.
Nếu chiếc quần 400 đô la chứa đựng những giá trị như vải cotton hữu cơ của người Nhật , nhuộm bằng màu chàm từ tự nhiên , nước thải được xử lí trước khi cho ra hệ thống thoát , nhãn được làm ra từ giấy tái chế , mạc da gắn sau lưng làm bằng loại da thừa từ các xưởng làm ra giày tại Ý , thì chiếc quần 20 đô la là tổng hợp của mức lương cực kỳ thấp của công nhân các nước nghèo , nước xả vải nhuộm không xử lí dẫn thẳng ra sông , những chiếc đinh khuy có khả năng gây độc hại cho người sử dụng và môi trường.
Chỉ là một chiếc quần jeans làm ra ở những nền văn hóa khác nhau , với tiêu chí khác nhau trong xử sự với môi trường tự nhiên đã đem lại giá trị vật chất cho người trực tiếp làm ra. Huống hồ với một di sản tự nhiên có sẵn , không nên coi là rừng vàng biển bạc , mang hàm nghĩa "ăn hoài không hết" , bởi cả thế giới đang đi theo tiêu chí văn minh rất khác cách xử sự với di sản du lịch cửa lò (http://khachsancualo.net.vn/index.php/khach-san/khach-san-nghe-an/khach-san-cua-lo-nghe-an/khach-san-tuan-anh-cua-lo-nghe-an) của chúng ta.
Người Việt hân hoan trước sự kiện một nhóm phóng viên quốc tế đã làm cầu truyền hình trực tiếp nối hang Sơn Đoòng với Quảng trường Thời Đại tại Mỹ.
Khuynh hướng của thời thế chung hừng hực tự hào , rất giống bao năm chúng tôi từng tự hào Việt Nam là núi sông rừng vàng biển bạc , vô hình trung một lần nữa , bằng sự kiện cầu truyền hình , chúng tôi tái lập giáo dục cộng đồng tư duy "Việt Nam là nước giàu tài nguyên tự nhiên du lịch".
Cách đây bốn năm , với sự ủng hộ của Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch , các đoàn thể , đặc biệt là sinh viên , học trò , được động viên dự khán các hoạt động bầu chọn Vịnh Hạ Long là một kỳ quan tự nhiên thế giới mới.
tinh thần chẳng khác nào trong một trận đánh , đã đánh là phải thắng , nên có hàng trăm cuộc tao phùng , kêu gọi những người trẻ tuổi khắp nước dự khán nhóm họp , ký tên ủng hộ , và nhắn tin , gài vào bộ nhớ thế hệ trẻ một niềm tự hào "kỳ quan" rất thô sơ như thế.
Sau cuộc bình chọn , ngoài lòng tự hào đã được thỏa mãn là danh thắng được công nhận , rồi một thế hệ người trẻ sẽ được trang bị gì thêm về tinh thần xử sự với di sản thiên nhiên? Việc các cơ quan quản lý quốc gia truyền bá các danh thắng để có được sự công nhận , canh gác và khai khẩn tài xưa nay cần thiết.
Nhưng việc lựa chọn đối tác và cách làm luôn hướng về phía người tiêu dùng bên ngoài , tức là chỉ có một mục đích truyền bá để sau thời gian ấy khai khẩn tài nguyên du lịch sẽ không tạo được nền tảng vững bền khi các chủ sở hữu chưa tinh thần đúng đắn về tài nguyên "rừng vàng biển bạc".
hầu như tư duy sở hữu tài nguyên của cửa lò (http://khachsancualo.net.vn/index.php/khach-san/khach-san-nghe-an/khach-san-cua-lo-nghe-an/khach-san-tuan-anh-cua-lo-nghe-an) chúng tôi có điều gì đó chưa ổn. Mỗi lần nghe có đề án định đầu tư khai khẩn tài nguyên , chúng tôi thường dấy lên làn sóng phản đối.
trong lúc sự kiện truyền bá được tổ chức rầm rộ thì chẳng mấy ai biết đến việc làm của một nhóm nhỏ trí thức và sinh viên nhằm phản đối việc xây dựng cáp treo Sơn Đoòng , và cũng không ai biết việc nhóm người trẻ này lập diễn đàn phản đối như vậy có đúng không. Họ không có hậu thuẫn để có những Học hỏi khoa học chứng minh việc đầu tư cáp treo ở một di sản tự nhiên như Sơn Đoòng là không phù hợp với việc bảo tồn thiên nhiên.
Và Cuối cùng "nhãn tiền" là có khả năng tác động đến suy nghĩ của một lớp trẻ về canh gác , coi trọng di sản tự nhiên đang được sở hữu là rất mong manh.
Không ai giải nổi bài toán nên để một doanh nghiệp đầu tư cáp treo cho vài chục triệu người Việt và khách quốc tế được thỏa thích ngắm vẻ đẹp kỳ vĩ hang động với vài chục đô la phí tổn vé cáp treo hoặc nên "bế quan tỏa cảng" một di sản tự nhiên , làm du lịch cho khách tham quan đủ khả năng chi trả hơn 3.000 đô la cho hành trình mấy ngày vào tham quan hang động!
Ai cũng thấy sự khác nhau rõ ràng giữa hai chiếc quần jeans trị giá 400 đô la và 20 đô la. Nhìn bề ngoài cũng rõ sự khác nhau về hào kiệt thiết kế , nguyên vật liệu... , nhưng nếu là người Nhật Bản hay người châu Âu , họ còn được giáo dục để biết giá trị bên trong của một sản phẩm.
Nếu chiếc quần 400 đô la chứa đựng những giá trị như vải cotton hữu cơ của người Nhật , nhuộm bằng màu chàm từ tự nhiên , nước thải được xử lí trước khi cho ra hệ thống thoát , nhãn được làm ra từ giấy tái chế , mạc da gắn sau lưng làm bằng loại da thừa từ các xưởng làm ra giày tại Ý , thì chiếc quần 20 đô la là tổng hợp của mức lương cực kỳ thấp của công nhân các nước nghèo , nước xả vải nhuộm không xử lí dẫn thẳng ra sông , những chiếc đinh khuy có khả năng gây độc hại cho người sử dụng và môi trường.
Chỉ là một chiếc quần jeans làm ra ở những nền văn hóa khác nhau , với tiêu chí khác nhau trong xử sự với môi trường tự nhiên đã đem lại giá trị vật chất cho người trực tiếp làm ra. Huống hồ với một di sản tự nhiên có sẵn , không nên coi là rừng vàng biển bạc , mang hàm nghĩa "ăn hoài không hết" , bởi cả thế giới đang đi theo tiêu chí văn minh rất khác cách xử sự với di sản du lịch cửa lò (http://khachsancualo.net.vn/index.php/khach-san/khach-san-nghe-an/khach-san-cua-lo-nghe-an/khach-san-tuan-anh-cua-lo-nghe-an) của chúng ta.