vemaybaygiare23
14-11-2016, 03:00 PM
KHLEANG là 1 trong NGÔI CHÙA KHMER CỔ NHẤT Ở SÓC TRĂNG ĐƯỢC kiến tạo thời điểm giữa thế kỷ 16. CHÙA CÓ bức tượng NGỒI TRÊN ĐÀI SEN CAO 6,8 M.
Chùa Kh’Leang tọa lạc trên một khu vực rộng 3.825m2, được thiết kế từ thời điểm năm 1533. ban sơ chỉ cần ngôi chùa lợp lá sau nhiều lần đại tu được gây ra bằng gạch ngói. thiết kế bây giờ là vì lần sửa chữa cách đây khoảng hơn 80 năm. http://vuonhoaphatgiao.com/uploads/noidung/images/tu_vien/a003(1).jpg (http://vuonhoaphatgiao.com/uploads/noidung/images/tu_vien/a003(1).jpg) Sóc Trăng là quỹ đất có không ít chùa chiền, gần như là tỉnh có nhiều ngôi chùa nhất của đồng bằng ven biển sông Cửu Long, hầu hết là chùa với lối thiết kế ghi sâu đẳng cấp Khmer Nam Bộ. Chỉ riêng ở khu vực TP Sóc Trăng đã có hơn 20 ngôi chùa. . Chùa với đồng bào Khmer mang tính chất linh thiêng liêng. Ngôi chùa, ngoài việc dùng để làm cử hành các lễ thức tôn giáo, còn là nơi lưu lại các lý thuyết phật giáo; các thành quả văn học nghệ thuật thẩm mỹ; là chỗ ra mắt các lễ hội mang ý nghĩa văn hóa dị thường của dân tộc Khmer.Chùa Khleang là một chùa Khmer cổ kính và đẹp danh tiếng ở Sóc Trăng. địa điểm chùa ngay chổ chính giữa huyện, bờ sông Trăng thơ mộng chia đôi thị trấn, trong 1 khu vực bao la, được bao trùm bằng bờ rào, với cổng ra vào được trang trí những hình mẫu thiết kế cổ điển Khmer, dưới những tán cổ thụ nóng sốt. http://www.thegioiphatgiao.vn/wp-content/uploads/2014/08/chua-Khleang-550x365.jpg (http://www.thegioiphatgiao.vn/wp-content/uploads/2014/08/chua-Khleang.jpg)
phía đằng trước chánh điện Chùa Kh’Leang
Theo thần thoại, Khleang được cho là 1 chùa trước nhất được xây dừng trước tiên trong vùng, khoảng năm 1532; lúc ấy Sóc Trăng hãy được xem là vùng đất hoang sơ, chưa được khai phá, người ở rất loáng thoáng, còn rời ra sự can thiệp của những vương triều cai trị. ban sơ chùa được xây đắp bằng nguồn nguyên liệu tại chỗ như tre, gỗ, lá, từ nguồn đóng tình nguyện của các lưu dân trong vùng. Những chứng tích của buổi đầu kiến thiết đã không còn nữa. tuyệt hảo thiết kế kiến trúc ngày nay của chùa được dựng mới lại từ trong những năm cuối Đệ nhất thế chiến.Như nhiều ngôi chùa Khmer trong vùng, chùa Khleang, ngoài chính điện giữa vai trò trung ương, còn có những thiết kế kiến trúc phụ khác như Sa-la (nhà hội của các vị sư sãi và giáo đồ, là giáo đồ nơi dâng cơm cho những sư vào các ngày lễ), căn hộ cao cấp của sư trụ trì (nơi ta nhận được lưu trữ kinh kệ, sách vở và tư liệu của chùa), căn hộ chung cư của rất nhiều vị sư (am), các tháp chứa cốt, nhà khách, v.v…
không giống nhau trong khuôn viên chùa còn có cả một tụng Biến không thể thành có thể - Thích Tâm Nguyên (https://www.youtube.com/watch?v=52a05gBCwoU) trường dạy tiếng Khmer bậc trung cấp. Đẹp nhất, oai nghi nhất trong số đó là ngôi chính điện, được xây dựng mới lại năm 1918, chiều dài 24m, bề rộng 13m, dựng trên nền tốt hơn bề mặt đất khoảng 2m. Cấu tạo nền kiểu bậc tam cấp, phạm vi mỗi bậc bậc từ 4 – 7m và cao khoảng 1m; giữa các bậc có hàng rào bao xung quanh, có 4 cổng được trang trí hoa văn bùng cháy rực rỡ màu. Bậc ba là mặt bằng của chính điện, cách vách chính điện khoảng 1,5m. Các bậc này chia thành các sân nội bộ, là chỗ sanh hoạt của các tín đồ vào những thời điểm dịp lễ chùa.Bộ mái chùa được kiến tạo theo mô hình tam cấp và mỗi cấp lại có thêm 3 nếp. Nếp giữa to hơn nếp phụ ở hai bên và không có tháp nóc chùa. Các góc mái chùa được đắp hình đuôi rắn vằn vèo.Yeak (Chằn) trong những chuyện cổ Khmer là anh hùng tượng trưng cho cái Ác. Yeak có dáng vóc của 1 người mang bộ mặt dữ tợn, miệng to, răng nanh dài, mắt lồi, lông mày xếch, mình mặc áo giáp, đầu đội mũ nhọn và tay cầm cái chày dài. Trong văn hóa Khmer, Yeak đã được đức Phật cải hóa và đặt đứng hai phía bậc thềm ở phần bên trước chánh điện để đảm bảo ngôi chùa
Krud hay Garuda là hình tượng một loại chim thần có mình người; đầu, chân và hai cánh của chim, mỏ ngậm một viên hồng ngọc. biểu tượng Krud được án ngữ ở trong phần tiếp giáp đầu cột với đuôi mái chùa để trấn át con rắn ở trên mái chùa.
Là ngôi chùa của phật đạo Nam tông Kh’mer nhưng loại thiết kế – chạm trổ không chỉ có thuần Kh’mer mà được xem là sự câu kết của văn hóa truyền thống Hoa và Việt biểu diễn bằng các dòng Hán tự được khắc trên thân các cây cột trong ngôi chánh điện và bao lam lại biểu đạt kiểu dáng và hình tiết VN.
Ngoài “tam cấp” ở nền, mái chùa cũng có phong cách thiết kế theo kiểu sẵn tam cấp rất riêng biệt, với mái có những chỏm nhọn, độ dốc cao, có gắn các phù điều chim thú trong sự tích nhà phật. hoàn hảo khối chính điện được dựng bởi 60 trụ cột, chia làm 6 hàng, mỗi cột đều sở hữu họa tiết viền tại đoạn đầu và chân cột chạm bông hoa sen, trung tâm là phần gỗ sơ mài vẽ hình rồng bông hoa bằng nhũ vàng theo mô-típ Tàu khựa.
các bạn, sau này qua cổng chùa, tiến vào không gian rợp bóng những cây cổ thụ, nhiều lần nhất là cây thốt nốt, có thể thấy khu thiết kế chính điện đặc trưng giữa khuôn viên chùa. phía đằng trước chính điện là 2 sản phẩm chứa di cốt của rất nhiều vị trụ trì. để lên trên chính điện, khách phải tiêu tan các cổng của từng bậc thềm – nơi có những tượng thần giữ cửa. Các tượng này đã được chế tác tùy theo truyền thuyết thần thoại Khmer, được phục sức lối Khmer cổ với những hình mẫu thiết kế hình vuông, tròn, chữ nhật, thoi, tam giác,…
tiếp đến là đến lối ra vào chính điện. Các cửa này được làm bằng gỗ – nguyên thân gỗ xẻ, khắc cảnh giao đấu giữa hai người hùng thiện – ác trên nền khung được trang trí họa tiết đến từng cụ thể, với bố cục tổng quan ngăn nắp, đường nét nhịp nhàng, uốn lượn, diễn đạt khả năng chạm khắc gỗ cao của các nghệ nhân. Bên trong chính điện, bệ thờ và vị trí các tượng ở 2 gian trong cùng.
Chùa có chừng 45 tượng Phật Thích Ca làm từ nhiều nguyên liệu như ciment, gỗ, đồng, đá trắng, đất nung,… hầu hết được điêu khắc, sơn son thiếp vàng. Giữa chính điện là tượng ông phật thích ca ngồi thiền định trên bệ tượng cao, được trang hoàng nhiều tầng họa tiết hoa văn hình cánh sen và lửa; mé trái là bức cửa võng bằng gỗ sơn son thiếp vàng trang trí đầy họa tiết hình chim muông hoa lá theo mô típ thân thuộc của bệnh nhân Kinh. Trần chính điện được trang trí các tranh ảnh sơn dầu vẽ hình tiên nga đang múa trên bầu trời càng làm tăng góp phần linh động cho gian bên phía trong chính điện…Với đường chỉ nét thiết kế tương hợp, hài hòa, nối sát thuộc những thành công thẩm mỹ độc đáo, nhiều chủng loại và hồ hết đều biểu hiện được các nét khác lại trong nghệ thuật truyền thống của người Khmer, chính điện chùa Khleang đích thực là item có giá trị về mặt thẩm mỹ và thẩm mỹ và làm đẹp. Giữa các mẫu trang hoàng thẩm mỹ Khmer, ta còn bắt gặp tòa tháp của bệnh nhân Kinh ở bức cửa võng và của người Hoa trên các thân cột trụ. Vấn đề này phản ánh sự giao thoa văn hóa giữa 3 dân tộc bản địa, trong thời gian cộng cư dài lâu đã liên kết các khía cạnh tinh hoa trong thẩm mỹ, tò mò lẫn nhau để cùng phát triển.
nhờ vào đó, chùa Khleang được Bộ văn hóa – biết tin công nhận di tích – văn hóa truyền thống cấp đất nước và là vấn đề du lịch quyến rũ của cư dân trong vùng rưa rứa hành khách gần xa.
Chùa Kh’Leang tọa lạc trên một khu vực rộng 3.825m2, được thiết kế từ thời điểm năm 1533. ban sơ chỉ cần ngôi chùa lợp lá sau nhiều lần đại tu được gây ra bằng gạch ngói. thiết kế bây giờ là vì lần sửa chữa cách đây khoảng hơn 80 năm. http://vuonhoaphatgiao.com/uploads/noidung/images/tu_vien/a003(1).jpg (http://vuonhoaphatgiao.com/uploads/noidung/images/tu_vien/a003(1).jpg) Sóc Trăng là quỹ đất có không ít chùa chiền, gần như là tỉnh có nhiều ngôi chùa nhất của đồng bằng ven biển sông Cửu Long, hầu hết là chùa với lối thiết kế ghi sâu đẳng cấp Khmer Nam Bộ. Chỉ riêng ở khu vực TP Sóc Trăng đã có hơn 20 ngôi chùa. . Chùa với đồng bào Khmer mang tính chất linh thiêng liêng. Ngôi chùa, ngoài việc dùng để làm cử hành các lễ thức tôn giáo, còn là nơi lưu lại các lý thuyết phật giáo; các thành quả văn học nghệ thuật thẩm mỹ; là chỗ ra mắt các lễ hội mang ý nghĩa văn hóa dị thường của dân tộc Khmer.Chùa Khleang là một chùa Khmer cổ kính và đẹp danh tiếng ở Sóc Trăng. địa điểm chùa ngay chổ chính giữa huyện, bờ sông Trăng thơ mộng chia đôi thị trấn, trong 1 khu vực bao la, được bao trùm bằng bờ rào, với cổng ra vào được trang trí những hình mẫu thiết kế cổ điển Khmer, dưới những tán cổ thụ nóng sốt. http://www.thegioiphatgiao.vn/wp-content/uploads/2014/08/chua-Khleang-550x365.jpg (http://www.thegioiphatgiao.vn/wp-content/uploads/2014/08/chua-Khleang.jpg)
phía đằng trước chánh điện Chùa Kh’Leang
Theo thần thoại, Khleang được cho là 1 chùa trước nhất được xây dừng trước tiên trong vùng, khoảng năm 1532; lúc ấy Sóc Trăng hãy được xem là vùng đất hoang sơ, chưa được khai phá, người ở rất loáng thoáng, còn rời ra sự can thiệp của những vương triều cai trị. ban sơ chùa được xây đắp bằng nguồn nguyên liệu tại chỗ như tre, gỗ, lá, từ nguồn đóng tình nguyện của các lưu dân trong vùng. Những chứng tích của buổi đầu kiến thiết đã không còn nữa. tuyệt hảo thiết kế kiến trúc ngày nay của chùa được dựng mới lại từ trong những năm cuối Đệ nhất thế chiến.Như nhiều ngôi chùa Khmer trong vùng, chùa Khleang, ngoài chính điện giữa vai trò trung ương, còn có những thiết kế kiến trúc phụ khác như Sa-la (nhà hội của các vị sư sãi và giáo đồ, là giáo đồ nơi dâng cơm cho những sư vào các ngày lễ), căn hộ cao cấp của sư trụ trì (nơi ta nhận được lưu trữ kinh kệ, sách vở và tư liệu của chùa), căn hộ chung cư của rất nhiều vị sư (am), các tháp chứa cốt, nhà khách, v.v…
không giống nhau trong khuôn viên chùa còn có cả một tụng Biến không thể thành có thể - Thích Tâm Nguyên (https://www.youtube.com/watch?v=52a05gBCwoU) trường dạy tiếng Khmer bậc trung cấp. Đẹp nhất, oai nghi nhất trong số đó là ngôi chính điện, được xây dựng mới lại năm 1918, chiều dài 24m, bề rộng 13m, dựng trên nền tốt hơn bề mặt đất khoảng 2m. Cấu tạo nền kiểu bậc tam cấp, phạm vi mỗi bậc bậc từ 4 – 7m và cao khoảng 1m; giữa các bậc có hàng rào bao xung quanh, có 4 cổng được trang trí hoa văn bùng cháy rực rỡ màu. Bậc ba là mặt bằng của chính điện, cách vách chính điện khoảng 1,5m. Các bậc này chia thành các sân nội bộ, là chỗ sanh hoạt của các tín đồ vào những thời điểm dịp lễ chùa.Bộ mái chùa được kiến tạo theo mô hình tam cấp và mỗi cấp lại có thêm 3 nếp. Nếp giữa to hơn nếp phụ ở hai bên và không có tháp nóc chùa. Các góc mái chùa được đắp hình đuôi rắn vằn vèo.Yeak (Chằn) trong những chuyện cổ Khmer là anh hùng tượng trưng cho cái Ác. Yeak có dáng vóc của 1 người mang bộ mặt dữ tợn, miệng to, răng nanh dài, mắt lồi, lông mày xếch, mình mặc áo giáp, đầu đội mũ nhọn và tay cầm cái chày dài. Trong văn hóa Khmer, Yeak đã được đức Phật cải hóa và đặt đứng hai phía bậc thềm ở phần bên trước chánh điện để đảm bảo ngôi chùa
Krud hay Garuda là hình tượng một loại chim thần có mình người; đầu, chân và hai cánh của chim, mỏ ngậm một viên hồng ngọc. biểu tượng Krud được án ngữ ở trong phần tiếp giáp đầu cột với đuôi mái chùa để trấn át con rắn ở trên mái chùa.
Là ngôi chùa của phật đạo Nam tông Kh’mer nhưng loại thiết kế – chạm trổ không chỉ có thuần Kh’mer mà được xem là sự câu kết của văn hóa truyền thống Hoa và Việt biểu diễn bằng các dòng Hán tự được khắc trên thân các cây cột trong ngôi chánh điện và bao lam lại biểu đạt kiểu dáng và hình tiết VN.
Ngoài “tam cấp” ở nền, mái chùa cũng có phong cách thiết kế theo kiểu sẵn tam cấp rất riêng biệt, với mái có những chỏm nhọn, độ dốc cao, có gắn các phù điều chim thú trong sự tích nhà phật. hoàn hảo khối chính điện được dựng bởi 60 trụ cột, chia làm 6 hàng, mỗi cột đều sở hữu họa tiết viền tại đoạn đầu và chân cột chạm bông hoa sen, trung tâm là phần gỗ sơ mài vẽ hình rồng bông hoa bằng nhũ vàng theo mô-típ Tàu khựa.
các bạn, sau này qua cổng chùa, tiến vào không gian rợp bóng những cây cổ thụ, nhiều lần nhất là cây thốt nốt, có thể thấy khu thiết kế chính điện đặc trưng giữa khuôn viên chùa. phía đằng trước chính điện là 2 sản phẩm chứa di cốt của rất nhiều vị trụ trì. để lên trên chính điện, khách phải tiêu tan các cổng của từng bậc thềm – nơi có những tượng thần giữ cửa. Các tượng này đã được chế tác tùy theo truyền thuyết thần thoại Khmer, được phục sức lối Khmer cổ với những hình mẫu thiết kế hình vuông, tròn, chữ nhật, thoi, tam giác,…
tiếp đến là đến lối ra vào chính điện. Các cửa này được làm bằng gỗ – nguyên thân gỗ xẻ, khắc cảnh giao đấu giữa hai người hùng thiện – ác trên nền khung được trang trí họa tiết đến từng cụ thể, với bố cục tổng quan ngăn nắp, đường nét nhịp nhàng, uốn lượn, diễn đạt khả năng chạm khắc gỗ cao của các nghệ nhân. Bên trong chính điện, bệ thờ và vị trí các tượng ở 2 gian trong cùng.
Chùa có chừng 45 tượng Phật Thích Ca làm từ nhiều nguyên liệu như ciment, gỗ, đồng, đá trắng, đất nung,… hầu hết được điêu khắc, sơn son thiếp vàng. Giữa chính điện là tượng ông phật thích ca ngồi thiền định trên bệ tượng cao, được trang hoàng nhiều tầng họa tiết hoa văn hình cánh sen và lửa; mé trái là bức cửa võng bằng gỗ sơn son thiếp vàng trang trí đầy họa tiết hình chim muông hoa lá theo mô típ thân thuộc của bệnh nhân Kinh. Trần chính điện được trang trí các tranh ảnh sơn dầu vẽ hình tiên nga đang múa trên bầu trời càng làm tăng góp phần linh động cho gian bên phía trong chính điện…Với đường chỉ nét thiết kế tương hợp, hài hòa, nối sát thuộc những thành công thẩm mỹ độc đáo, nhiều chủng loại và hồ hết đều biểu hiện được các nét khác lại trong nghệ thuật truyền thống của người Khmer, chính điện chùa Khleang đích thực là item có giá trị về mặt thẩm mỹ và thẩm mỹ và làm đẹp. Giữa các mẫu trang hoàng thẩm mỹ Khmer, ta còn bắt gặp tòa tháp của bệnh nhân Kinh ở bức cửa võng và của người Hoa trên các thân cột trụ. Vấn đề này phản ánh sự giao thoa văn hóa giữa 3 dân tộc bản địa, trong thời gian cộng cư dài lâu đã liên kết các khía cạnh tinh hoa trong thẩm mỹ, tò mò lẫn nhau để cùng phát triển.
nhờ vào đó, chùa Khleang được Bộ văn hóa – biết tin công nhận di tích – văn hóa truyền thống cấp đất nước và là vấn đề du lịch quyến rũ của cư dân trong vùng rưa rứa hành khách gần xa.